第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了

第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形（雷神的样子），结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名狄俄尼索斯（意为“瘸腿的人”）。

第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与珀耳塞福涅的儿子。赫拉派提坦神将刚出生的狄俄尼索斯杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生到赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。

狄俄尼索斯成年后赫拉仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。

結果 (希伯來文) 1:

הגרסה הראשונה של דיוניסוס היה בנם של זאוס ושל סמלה. סמלה הנסיכה תבי, זאוס נפל מאוהב בה, עם המפגש שלה, הרה זה מקנא, להיות האומנת של הנסיכה, ונטען הנסיכה כדי לבקש של זאוס, זאוס עצמו, כדי לוודא כי של זיאוס אהבתו אליה. זאוס ביט הנסיכה של בקשות, הצג אב-טיפוס (הרעם של מבטים), התוצאה היא סמלה רעם באש היה צריבה מת, זאוס הצלה חודשים מספיקים המוות התינוק די רוסי, האם הוא תפירה בעצמו הירך ב, עד רק שוויל הוא הוסר, עקב הוא בירך זאוס, זאוס שי הליכה כמו עלוב, שנקרא כך המוות di (כלומר עבור "העלוב של אנשים").דיוניסוס השני הוא בנו של זאוס ושל פרספונה. Helapaititanshen הנולד דיוניסוס להרוג ולהשמיד את הגוף, אבל הוא חולץ על ידי זאוס ואת ליבו, והוא נולד מחדש בגוף הנשמה להתגשם לתוך saimili שוב. לפיכך, סיפורים להתפשט על דיוניסוס ביוון undead להיוולד מחדש, אז אנשים מוקסמים.דיוניסוס, הרה כמבוגרים עדיין סירבו להכניסו תגרום לו להתעצבן, שוטטתי. נדד כדור הארץ בתהליך, הוא לימד את החקלאים המבשלה, עריכת המסיבה, אך גם עתיקות יוון אחד האלים האהובים החקלאים, הדיוניסי סוגדים בכל שנה כדי להנציח אותו, וכתוצאה התפתחות הטרגדיה יוון העתיקה.

結果 (希伯來文) 3:

הראשון של אלה את דיוניסאס, זאוס, והדיו מהילד שלו. הדיו נסיכה של דובאי מורקת, זאוס, אוהב אותה, והיא היתה מקנדה, ימים האראט הודע זה 10 אחרי הקנאה, ונסיכה של האומנת, סייעו על ידי הנסיכה זאוס, על מבקשות, להסתכל בחסות, באמת, לודא חסות, אהבה בשבילה. זאוס, אבל הגבלות על הנסיכה בקשה, מר של דוגמה ראשונית של קלארק ( אלוהים כמו ) והתוצאות של המדפיס, האש שלי שרפה למוות, וזאוס, הציל, תינוק נמוך דיוניסאס, הוא היה בלי תפר בירך שלו, עד החודש המלא הזה יסלק אותו, לשהוא היה כ/כפי שזאוס, הירך שלו, זאוס, הולך כ/כפי שמעשה עשוי.