“王”字区别,才加了一点,但“王”字很少作字的构件,所以作为左右结构字形构件的“玉”仍不加点。因此,现代汉字中“王”部的字只有“皇、闰”等少的繁體中文翻譯

“王”字区别,才加了一点,但“王”字很少作字的构件,所以作为左右结构字

“王”字区别,才加了一点,但“王”字很少作字的构件,所以作为左右结构字形构件的“玉”仍不加点。因此,现代汉字中“王”部的字只有“皇、闰”等少数字属古“王”部,其他的大部分都属古“玉”部,这些字的意义都和玉有关,如“琼、琪、瑾、璧、瑶”等等。这样不仅有利于学生记住“白璧无瑕、瑕不掩瑜”等字形,也有利于区分“暇、遐、瑕”等字形。
第三,古文字在日常语文教学中也可以发挥重要的作用。如“厉”,《说文解字》的解释为“旱石也”,即为磨刀石。成语“再接再厉”是说两只鸡相斗互啄,喙啄钝了,就再到石头上磨一磨接着啄。知道了“厉”字的意义,能帮助学生轻松地记住这个成语的字形并理解其意义。又如“厉兵秣马”的“厉”解释为“磨,磨砺”是从本义引申来的,了解了这一点,成语的“磨快兵器,喂饱马匹。准备战斗”之意就不需特别记忆。现代汉字中“四”部是古文“网”的变形,“四”旁的字义大都和此有关,如“罩、罾、罟”等,成语“门可罗雀”中的“罗”是用网捕捉义,而不是停落义。现代汉字中,“草”部字都和草义有关,如“菅”是一种茅草,“草菅人命”就是指像对待茅草一样对待人命;“莠”是类似谷子的野草,“良莠不齐”就是指好苗和野草混杂不分,比喻好人和坏人难以区分。“荟、萃”均是指草多貌,“出类拔萃”就是指超出同类,“群英荟萃”就是指众多人才汇聚在一起。
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「王」字區別,才加了一點,但「王」字很少作字的構件,所以作為左右結構字形構件的「玉」仍不加點。 因此,現代漢字中「王」部的字只有「皇、閏」等少數位屬古「王」部,其他的大部分都屬古「玉」部,這些字的意義都和玉有關,如「瓊、琪、瑾、璧、瑤」等等。 這樣不僅有利於學生記住「白璧無瑕、瑕不掩瑜」等字形,也有利於區分「暇、遐、瑕」等字形。第三,古文字在日常語文教學中也可以發揮重要的作用。 如「厲」,《說文解字》的解釋為「旱石也」,即為磨刀石。 成語「再接再厲」是說兩只雞相鬥互啄,喙啄鈍了,就再到石頭上磨一磨接著啄。 知道了「厲」字的意義,能説明學生輕鬆地記住這個成語的字形並理解其意義。 又如「厲兵秣馬」的「厲」解釋為「磨,磨礪」是從本義引申來的,瞭解了這一點,成語的「磨快兵器,喂飽馬匹。 準備戰鬥」之意就不需特別記憶。 現代漢字中「四」部是古文「網」的變形,「四」旁的字義大都和此有關,如「罩、罾、罟」等,成語「門可羅雀」中的「羅」是用網捕捉義,而不是停落義。 現代漢字中,「草」部字都和草義有關,如「菅」是一種茅草,「草菅人命」就是指像對待茅草一樣對待人命;「莠」是類似穀子的野草,「良莠不齊」就是指好苗和野草混雜不分,比喻好人和壞人難以區分。 「薈、萃」均是指草多貌,「出類拔萃」就是指超出同類,「群英薈萃」就是指眾多人才彙聚在一起。
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“王”字區別,才加了一點,但“王”字很少作字的構件,所以作為左右結構字形構件的“玉”仍不加點。囙此,現代漢字中“王”部的字只有“皇、閏”等少數位屬古“王”部,其他的大部分都屬古“玉”部,這些字的意義都和玉有關,如“瓊、琪、瑾、璧、瑤”等等。這樣不僅有利於學生記住“白璧無瑕、瑕不掩瑜”等字形,也有利於區分“暇、遐、瑕”等字形。第三,古文字在日常語文教學中也可以發揮重要的作用。如“厲”,《說文解字》的解釋為“旱石也”,即為磨刀石。成語“再接再厲”是說兩隻雞相鬥互啄,喙啄鈍了,就再到石頭上磨一磨接著啄。知道了“厲”字的意義,能幫助學生輕鬆地記住這個成語的字形並理解其意義。又如“厲兵秣馬”的“厲”解釋為“磨,磨礪”是從本義引申來的,瞭解了這一點,成語的“磨快兵器,喂飽馬匹。準備戰鬥”之意就不需特別記憶。現代漢字中“四”部是古文“網”的變形,“四”旁的字義大都和此有關,如“罩、罾、罟”等,成語“門可羅雀”中的“羅”是用網捕捉義,而不是停落義。現代漢字中,“草”部字都和草義有關,如“菅”是一種茅草,“草菅人命”就是指像對待茅草一樣對待人命;“莠”是類似穀子的野草,“良莠不齊”就是指好苗和野草混雜不分,比喻好人和壞人難以區分。“薈、萃”均是指草多貌,“出類拔萃”就是指超出同類,“群英薈萃”就是指眾多人才彙聚在一起。
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