也就是指来自行为、口说、所作、行动、作用、意志等身心活动。我们每天的行

也就是指来自行为、口说、所作、行动、作用、意志等身心活动。我们每天的行为造作，汇聚成一股极大的力量，决定一生的幸与不幸。对善恶因果产生怀疑，其实善恶因果不能只看眼前，有时好人受苦、坏人享乐，这是由于个人前世所造的业因而获得今生的果报。我们能够正见善恶业力，才能谨言慎行，免受恶报

Seseorang perlu mengetahui bagaimana kamma diperlakukan melalui jasad (body), pertuturan dan minda (mind). Melalui kefahaman terhadap kamma, seseorang mengelakkan diri daripada berdosa dan sebaliknya melakukan perbuatan yang baik. Menerusi Pandangan yang Betul terhadap kamma, seseorang dapat melihat punca dan akibat (cause and effect), timbul dan hapusnya segala benda yang bersyarat (conditioned things). Buddha adalah analitikal dalam menganalisa semua objek yang bersyarat (conditioned things) sehingga komponen-komponen dan elemen-elemen asasnya.

Kebenaran Dhamma hanya boleh diperoleh dengan Pandangan yang Betul, bukan setakat kepercayaan membuta (blind faith), pandangan yang salah spekulasi ataupun falsafah yang abstrak sahaja. Seseorang yang mempunyai Pandangan yang Betul memahami akan perbezaan dan ketidaksamaan, ketidakadilan dalam kehidupannya sekarang disebabkan oleh perbuatan yang baik dan buruknya dalam kehidupan sekarang dan sebelum ini.

Dengan itu fikiran, perbuatan dan tabiat seseorang itu akan dapat diperbaiki untuk mencorakkan kehidupannya sekarang. Selain itu, seseorang akan dapat memahami kedudukannya dalam dunia (universe) sejagat yang penuh dengan misteri dan dia akan berusaha untuk memperkembangkan kerohanian dan moralnya.

結果 (馬來文) 1:

Yang bermaksud, berkata, dibuat, tindakan, kesan, aktiviti fizikal dan mental seperti yang dikehendaki-Nya. Kami bekerja setiap hari, dibawa bersama ke dalam satu kuasa besar, memutuskan untuk seumur hidup kebahagiaan dan rasa tidak puas hati. Keraguan tentang sebab-sebab yang baik dan jahat, pada kenyataannya, causality daripada baik dan jahat adalah bukan sahaja mengalami orang serta-merta, kadang-kadang baik, jahat bersenang-senang, ini adalah disebabkan oleh masa peribadi dan oleh itu diperolehi dengan keputusan hidup. Kita telah dapat melihat baik dan buruk karma, boleh bercakap menentang kejahatanSeseorang perlu mengetahui bagaimana kamma diperlakukan melibatkan diri jasad (tubuh), pertuturan dan minda (fikiran). Melibatkan diri kefahaman terhadap kamma, seseorang mengelakkan diri dengan berdosa dan sebaliknya melakukan perbuatan yang baik. Menerusi Pandangan yang Betul terhadap kamma, seseorang iaitu melihat punca dan SK Marang (punca dan kesan), timbul dan hapusnya segala juru yang bersyarat (berhawa perkara). Buddha adalah analitikal dalam menganalisa semua objek yang bersyarat (perkara-perkara dingin) dan tidak ada ujian dan elemen-elemen asasnya.Kebenaran Dhamma hanya boleh diperoleh dengan Pandangan yang Betul, memperdengarkan setakat kepercayaan membuta (iman buta), pandangan yang salah spekulasi dan diagnosis komprehensif pelancaran yang abstrak sahaja. Seseorang yang mempunyai Pandangan yang Betul memahami akan perbezaan dan ketidaksamaan, ketidakadilan dalam kehidupannya sekarang disebabkan oleh perbuatan yang baik dan buruknya dalam hidupan sekarang dan Corporation Berhad ini.Dengan itu fikiran, perbuatan dan tabiat seseorang itu iaitu akan diperbaiki untuk mencorakkan kehidupannya sekarang. Selain itu, seseorang akan iaitu memahami kedudukannya dalam dunia (universe) PROVISION yang penuh dengan misteri dan dia akan berusaha untuk memperkembangkan kerohanian dan moralnya.

結果 (馬來文) 2:

Ia merujuk kepada tingkah laku yang dari mulut yang dibuat, tindakan, tindakan, akan, dan aktiviti-aktiviti fizikal dan mental. tingkah laku harian kita megah, menumpu satu kuasa besar, memutuskan untuk nasib dan kehidupan nasib malang. Punca dan kesan keraguan baik dan jahat, sebenarnya, sebab dan akibat yang baik dan jahat tidak boleh hanya melihat serta-merta, kadang-kadang orang baik menderita dan orang jahat keseronokan, ini adalah kerana industri telah membuat karma kehidupan lampau peribadi itu diperolehi. Lihat Hak karma baik dan jahat kita dapat meneruskan dengan berhati-hati, dari bertenggek

Seseorang Perlu mengetahui Bab bagaimana kamma diperlakukan Melalui jasad (badan), Pertuturan dan Minda (fikiran). Melalui kefahaman Terhadap kamma, seseorang mengelakkan Diri daripada berdosa dan sebaliknya Pendapat melakukan perbuatan Yang Baik. Menerusi Pandangan Yang Betul Terhadap kamma, seseorang boleh membebaskan Melihat punca dan Akibat (sebab dan akibat), Timbul dan hapusnya Segala benda Yang bersyarat (perkara dingin). Buddha Adalah analitikal Dalam menganalisa all Objek Yang bersyarat (perkara dingin) kamu makin sukses KOMPONEN-KOMPONEN Dan asasnya Elemen-Elemen.

Kebenaran Dhamma Hanya Boleh diperoleh DENGAN Pandangan Yang Betul, Bukan setakat Kepercayaan membuta (Blind Faith), Pandangan Yang Salah spekulasi ataupun Falsafah Yang Abstrak Sahaja. Seseorang Yang mempunyai Pandangan Yang Betul Memahami Akan perbezaan Dan ketidaksamaan, ketidakadilan Dalam kehidupannya Sekarang disebabkan Oleh perbuatan Yang Baik Dan buruknya dalam Kehidupan Sekarang Dan Sebelum INI.

DENGAN ITU Fikiran, perbuatan Dan tabiat seseorang ITU Akan Dapat diperbaiki Untuk mencorakkan kehidupannya Ringtone terbaik. Selain ITU, seseorang Akan Dapat Memahami kedudukannya Dalam Dunia (Universe) Sejagat Yang Penuh DENGAN misteri dan dia Akan Berusaha Untuk memperkembangkan Kerohanian dan moralnya.