对于美德，功利主义认为应当为了美德本身，无私的欲求美德。密尔通过人们对

对于美德，功利主义认为应当为了美德本身，无私的欲求美德。密尔通过人们对金钱和名声的类比说道，美德被人欲求，并值得欲求，乃在于它们本身。它们不仅是手段，也成为了目的的一部分。“美德”有利于产生快乐，所以人们欲求它。同时，对于美德的欲求不同于对于金钱的欲求，因为美德对社会有益。最后，密尔给出结论——事实上，人们真正欲求的，只有幸福。

結果 (德文) 1:

Tugend, sollte die utilitaristische Sicht für Tugend, selbstlosen Wunsch zur Tugend. Mühle sagte durch die Analogie des Menschen für Geld und Ruhm, Tugend sein Wunsch und würdige Wunsch liegt selbst. Sie sind nicht nur Mittel, auch war Teil des Ziels. "Tugend" ist zum Glück förderlich, so dass die Leute es wollen. Inzwischen ist das Streben nach Tugend anders als der Wunsch nach Geld, denn Tugend gut für die Gesellschaft ist. Schließlich gibt die Mühle den Abschluss – in der Tat, was die Menschen wirklich wollen und nur Glück.

結果 (德文) 2:

Für Tugend, die Tugend in sich selbst sollte als utilitaristisch, altruistischen Wunsch Tugend werden. Mühle durch die Menschen Geld und Ruhm Analogie sagt, war der Wunsch, der Tugend und der Wunsch, würdig, dass sie selbst sind. Sie sind nicht nur die Mittel, sondern auch zu einem Teil der Zweck. "Tugend" ist förderlich, um Glück zu produzieren, so dass die Leute es wünschen. Inzwischen hat die Sehnsucht nach Tugend Tugend Nutzen für die Gesellschaft so verschieden von dem Wunsch nach Geld, denn. Schließlich gibt Schlussfolgerungen Mühle - in der Tat, die Menschen wirklich nur Glück wünschen.

結果 (德文) 3:

Für Tugenden, utilitaristische Auffassung, dass sie sein sollten, um Tugend, selbstlosen wünsche Tugend. Es sind die Leute mit Geld und Ruhm", analog, Tugend ist, und daß es sich lohnt, Arbeit suchende Menschen, dass sie eigene. Sie sind nicht nur die Mittel, sondern auch den Gegenstand der Kapitel. "Tugend" ist günstig für einen guten Rutsch, wo der Wille des Menschen. Unterdessen, die Tugenden der Wunsch der Menschen aus dem Geld, das der Wunsch des Menschen, denn diese Tugenden in den Interessen der Gemeinschaft. Abschließend möchte ich sagen, der Schlüssel zu dem Schluss - und in der Tat ist der echte Wille des Menschen, und nur Glück.