新約中的禱告(六) 約翰福音中的禱告（縮減版）主日講章Minggu k

新約中的禱告(六) 約翰福音中的禱告（縮減版）
主日講章Minggu khotbah 2016/02/14劉秀慧牧師Pendeta Liu Xiuhui
（約翰福音四章6～26節）(Yohanes 4:6-26)
從耶穌和撒馬利亞婦人在井邊的一席對話，我們可以學習如何有效地為上帝作見證。當時，耶穌打破社會的禁忌，與撒馬利亞婦人談話，又向她要水解渴，其實耶穌是想藉此讓她認識生命活水，所以耶穌對她說：「你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。」但撒馬利亞婦人還是沒聽懂什麼是活水，她以為是井裡的水。耶穌再次對她說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」婦人可能沒完全聽懂主是要賜她永生，是生命活水，但她的反應是正面的：「請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」這是婦人向耶穌所發的祈求。
耶穌可以指責這婦人不該一直在罪中生活，但是耶穌沒這麼做。耶穌只是說出先知性的話語，說出知識的言語，指出這婦人有五個丈夫，現在有的並不是她的丈夫。耶穌揭露這婦人的婚姻狀況，使婦人以為耶穌是先知，開始和耶穌談到禮拜的地方。於是耶穌告訴婦人敬拜的真諦：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」英文欽訂本聖經將「心靈和誠實」譯為in spirit and in truth，拜父的要在聖靈和真理裡敬拜神。當人繼續不斷用心靈和誠實敬拜神時，就可以在靈裡繼續不斷從主領受生命的活水。敬拜就是回到裏面的泉源歡然取水。
約翰福音四章21～24節提到的「拜」，希臘文是proskuneo，pros意思是「面向」，kuneo意思是「親嘴」。主耶穌向我們招手，示意我們可以靠近祂，向祂求生命活水，又進一步表示我們可以擁抱祂，與祂親嘴。在敬拜中，我們可以在聖靈裡與祂面對面親嘴，享受祂愛的擁抱。敬拜乃是人被主的愛吸引，從內心向主發出愛慕的反應。而主教導我們要在聖靈和真理中敬拜神，因此我們要認識真理，真理必叫我們得以自由，使我們能自由地敬拜神。我們也要追求聖靈充滿，聖靈會引導我們進入真實的敬拜也會教導我們隨時隨地敬拜神、注視神。
當撒瑪利亞婦人從耶穌得著敬拜的教導之後，她說：「我知道彌賽亞要來，祂來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是祂！」婦人相信且接受，就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看，有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督麼？」（約翰福音四章29節）主耶穌沒有責備婦人活在罪中，只是告訴婦人有關生命活水和敬拜神的事，就贏得婦人的心。
我們也可以效法撒瑪利亞婦人的禱告：「請把這生命活水賜給我，叫我不渴。」主樂意垂聽我們的禱告，會常常將生命活水賜給我們，使我們裡面永不枯乾，而且讓活水流給有需要的人。
（約翰福音四章46～54節）(Yohanes 4:46-54)
一個住在迦百農的大臣，求主到他家醫治生病的兒子，因他的兒子快要死了，求主趁著兒子未死，去醫治他。耶穌沒有照大臣提議的方式去做，只對大臣說：「回去吧！你的兒子活了！」大臣從心裡相信耶穌所說的話就回去了，遇見僕人，帶給他好消息，兒子活了，昨天下午一點熱就退了。大臣知道下午一點，正是耶穌對他說你兒子活了的時候，這是祈求當場蒙應允的例子。而這個大臣值得我們學習的地方是：他眼睛尚未看見，就用信心接受主的話，主就成全他所求之事。
（約翰福音六章33～40節）(Yohanes 6:33-40)
約翰福音第六章一開始，提到主為五餅二魚祝謝禱告，就擘開分給眾人，結果餵飽五千人，還留下十二籃的餘物。所以當他過海往迦百農去之後，這些吃餅得飽的眾人又過海去找耶穌，耶穌提醒他們不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，要尋求上帝所賜的生命之糧。這些群眾似懂非懂，但至少他們發出一個對的禱告：「主啊！常將這糧賜給我們！」耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓。」
如果一個人向主禱告說：「主啊！常將這糧賜給我們！」他必須作一個動作，來到主面前，相信主，領受主自己作生命之糧，領受主的復活生命、永遠的生命。天父的旨意是叫一切信靠耶穌的人得永生，在末日主要叫所有信主的人復活，永永遠遠與神同活。主不會丟棄信靠祂的人，主會保守信靠祂的人不致失落，但信靠主的人必須常常花時間，來到主面前，吃主、喝主、享受主自己，享受生命之糧，與主有真實的相交─生命的交流。讓我們不只禱告：「主啊！常將這糧賜給我們！」而且要付諸行動，常花時間聚會，一有空就親近主、等候主、享受主的同在─主自己就是生命之糧。
當我們祈求上帝的幫助時，我們就必須用祂給我們的能力，來做好我們自己的部分。當希西家聽到他即將會死，他就祈求神蹟，而上帝應許要延長他十五年的壽命。以賽亞告訴他要取一片無花果餅貼在瘡上，他照著做，就得以痊癒。上帝施行了醫治，但是，祂也要人憑信順服，做神要祂做的事。
（約翰福音十四章12～21節）(Yohanes14:12-21)
主自己是保惠師，因約翰壹書二章1節的「中保」希臘文παρακλητος就是保惠師。主向父求另外一位保惠師─聖靈，靠著聖靈，我們要作比主更大的事。主道成肉身，在地上行事的範圍有限；但今天主藉著聖靈充滿的人在世界各地所作的事，就著量而言，確實作比主更大的事。主要我們奉祂的名祈求，祂必成就，我們要求主讓我們作比主更大的事，也要求主藉著聖靈保惠師向我們顯現，使我們經常在靈裏看見主，並求聖靈保惠師將我們安置在主裏面，使我們有聖靈的能力遵守主的命令。主耶穌非常順服天父，常做天父所喜悅的事，祂不求自己的意思，只求天父的旨意成就，所以天父常聽祂的禱告。我們若愛主，就必遵守主的命令，只求主的旨意成就。所有奉主名的禱告，必蒙主垂聽。

結果 (印尼文) 1:

Baru kira-kira 禱 Sue (enam) dalam Injil Yohanes 禱 Sue (produk dapat mengurangi Edition)Minggu 講 Minggu pembacaan Chris Lau Wai Mu 2016/02/14 Normal University Pendeta Liu Xiuhui(Injil Yohanes bab empat 6 ~ 26 Jie) (Yohanes 4:6-26)Untuk mempromosikan Yesus Happy Valley dan bian Nigeria yang Fu di tempat wells berkata ya, Tuhan yang kita dapat belajar bagaimana untuk secara efektif Lihat saksi-saksi. Kapan ketika, ya 穌 istirahat sosial Club Med dari rintisan tabu, sub 談 orang Makedonia Lee Nigeria Fu berkata, dan dia air Haus, yang tepat ya 穌 ingin oleh membiarkan ini dia air kehidupan 認 pengetahuan, jadi ya 穌 ya dia berkata: "Anda jika mengenal Tuhan en 賜 dan ya Anda berkata kepada saya air minum yang, Anda akan awal mencari dia, ia juga akan awal untuk Anda air. "Tetapi orang Makedonia Nigeria Fu hanya Ting tidak mengerti apa adalah air hidup, baik dia pikir air di sini. Jesus Yes lagi, katanya: "siapa yang masih minum air ini akan haus lagi; tetapi barangsiapa minum air saya 賜 aselia Haus saya 賜 air mancur di kepalanya menjadi di sini, life berbondong-bondong untuk kekal. "Ting Fu mungkin tidak melihat Tuhan 賜 nya kehidupan kekal, air kehidupan, tapi reaksinya adalah positif:" Tolong 賜 beri saya air ini, yang aku Haus tidak, tidak datang ini jauh untuk menimba air. "Ini adalah Fu orang mengirim doa Yesus.Yesus menyebut Ze ini Fu orang harus sudah pernah telah hidup dalam dosa, tetapi Yesus tidak melakukan hal ini. Yesus hanya berkata nabi mengatakan memerintahkan, kata pengetahuan memerintahkan, menunjukkan bahwa ini Fu memiliki lima suami yang nyata, sekarang tidak suaminya. Yesus terkena pernikahan Fu ini gejala segera, Fu orang mengira bahwa Yesus adalah seorang nabi, Yesus 談 hadiah dan tempat-tempat ibadah mulai. Jadi ibadah Yesus katakan Fu man di: "itu benar-benar menyembah Bapa, Cheng dan rohani hak untuk menyembah Dia, karena orang tua untuk model ini kursus untuk menyembahnya. Allah nyata dan rohani, dan penyembah-penyembah harus menyembah dan spiritual dan Cheng kanan padanya. "Yin 訂 Inggris Alkitab menyarankan" jiwa dan Cheng fakta "Mengapa 譯 dalam Roh dan dalam kebenaran, menyembah Bapa dalam Roh dan kebenaran ibadah. Ketika orang-orang 繼 續 udara pemutus dan rohani Cheng hak untuk menyembah Allah dan waktu, dapat 續 繼 rohani circuit breakers udara tidak di sini untuk mempromosikan kepemimpinan oleh air kehidupan. Penyembahan adalah mengambil air kembali ada sumber huan.Disebutkan dalam Injil Yohanes bab empat 21 ~ 24 Jie "menyembah", 臘 Yunani adalah proskuneo, Pro yang berarti "menghadapi" kuneo berarti "Qing mulut." Tuhan Yesus memanggil kita, menunjukkan bahwa kami dapat menjadi dekat dengannya, bertanya kepadanya tentang air hidup kehidupan dan kemajuan yang bahwa kita dapat memeluknya, berjalan di samping dia Qing mulut. Dalam ibadah, kita dapat berjalan di samping dia dalam Roh Kudus populer wajah mulut Qing, menikmati kasih-Nya pelukan. Penyembahan adalah orang tertarik kepada kasih Tuhan, untuk mempromosikan batin Mu reaksi mengirimkan cinta kepada Tuhan. Uskup 導 kita dalam Roh Kudus dan menyembah Tuhan dalam kebenaran, sehingga 認 kami menunjukkan kebenaran, dan kebenaran akan memerdekakan kita, sehingga kita bisa menyembah Tuhan secara bebas. Kita juga harus mengejar diisi penuh Roh Kudus, Roh Kudus 導 pengenalan kita akan maju ke dalam penyembahan sejati juga ingin mengajarkan 導 kami pergi dengan waktu harus menyembah Tuhan, melihat Tuhan.Ketika Ishak 瑪 Nigeria Fu manusia untuk mempromosikan Yesus setelah penyembahan diajarkan 導, katanya: "Aku tahu bahwa Mesias datang, ia datang, ia akan mengatakan semua hal. "Yesus berkata:" ini mengatakan mengatakan dia dengan Anda! "Fu percaya dan diterima, meninggalkan buyungnya, untuk pergi ke kota, ya dia orang berkata:" kami datang untuk melihat, seseorang menasihati segala sesuatu yang saya tidak pernah datang kepada saya mengatakan, adalah mungkin bahwa ini adalah Kristus? "(Injil Yohanes bab 29 empat Jie) Yesus Kristus yang ada peralatan Ze Fu manusia hidup dalam dosa, hanya memberitahu Fu manusia tentang air hidup kehidupan dan penyembahan Allah, Anda memenangkan hati manusia Fu.Saya juga dapat mengikuti 瑪 Fu Nigeria yang 禱 berkelanjutan: "Silakan air 賜 hidup ini bagi saya, bahwa saya tidak Haus. Dalam divisi utama Park Ting 禱 saya, Club Med sering menyarankan 賜 air hidup kehidupan kita, jadi kita di sini pernah layu dan aliran air yang membiarkan orang-orang di butuhkan.(Injil Yohanes bab 46 empat ~ 54 Jie) (Yohanes 4:46-54)Nyata hidup di Gaza ratusan Farm Menteri Tuhan untuk minum perayaan menyembuhkan sakit anak di keluarganya, karena anaknya akan meninggal, Tuhan, sementara anak meninggal, pesta minum kepadanya. Yesus tidak menurut Dewan Menteri untuk melakukan, ya Menteri mengatakan: "kembali! Anakmu hidup! "Menteri untuk mempromosikan hati percaya apa yang Yesus telah katakan mengatakan ia kembali, Lihat hamba membawa kepadanya Kabar baik, anak yang masih hidup dan telah mereda sedikit panas kemarin sore. Menteri tahu sedikit di sore hari, Jesus Yes katanya perhitungan hidup anak Anda, ini adalah doa ketika Gatwick Meng Ying diterima contoh. Menteri individu ini bernilai tempat belajar kami: dia belum melihat, dan dengan iman menerima Tuhan berkata, Tuhan membuat dia meminta hal-hal.（約翰福音六章33～40節）(Yohanes 6:33-40)約翰福音第六章一開始，提到主為五餅二魚祝謝禱告，就擘開分給眾人，結果餵飽五千人，還留下十二籃的餘物。所以當他過海往迦百農去之後，這些吃餅得飽的眾人又過海去找耶穌，耶穌提醒他們不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，要尋求上帝所賜的生命之糧。這些群眾似懂非懂，但至少他們發出一個對的禱告：「主啊！常將這糧賜給我們！」耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓。」如果一個人向主禱告說：「主啊！常將這糧賜給我們！」他必須作一個動作，來到主面前，相信主，領受主自己作生命之糧，領受主的復活生命、永遠的生命。天父的旨意是叫一切信靠耶穌的人得永生，在末日主要叫所有信主的人復活，永永遠遠與神同活。主不會丟棄信靠祂的人，主會保守信靠祂的人不致失落，但信靠主的人必須常常花時間，來到主面前，吃主、喝主、享受主自己，享受生命之糧，與主有真實的相交─生命的交流。讓我們不只禱告：「主啊！常將這糧賜給我們！」而且要付諸行動，常花時間聚會，一有空就親近主、等候主、享受主的同在─主自己就是生命之糧。當我們祈求上帝的幫助時，我們就必須用祂給我們的能力，來做好我們自己的部分。當希西家聽到他即將會死，他就祈求神蹟，而上帝應許要延長他十五年的壽命。以賽亞告訴他要取一片無花果餅貼在瘡上，他照著做，就得以痊癒。上帝施行了醫治，但是，祂也要人憑信順服，做神要祂做的事。（約翰福音十四章12～21節）(Yohanes14:12-21)主自己是保惠師，因約翰壹書二章1節的「中保」希臘文παρακλητος就是保惠師。主向父求另外一位保惠師─聖靈，靠著聖靈，我們要作比主更大的事。主道成肉身，在地上行事的範圍有限；但今天主藉著聖靈充滿的人在世界各地所作的事，就著量而言，確實作比主更大的事。主要我們奉祂的名祈求，祂必成就，我們要求主讓我們作比主更大的事，也要求主藉著聖靈保惠師向我們顯現，使我們經常在靈裏看見主，並求聖靈保惠師將我們安置在主裏面，使我們有聖靈的能力遵守主的命令。主耶穌非常順服天父，常做天父所喜悅的事，祂不求自己的意思，只求天父的旨意成就，所以天父常聽祂的禱告。我們若愛主，就必遵守主的命令，只求主的旨意成就。所有奉主名的禱告，必蒙主垂聽。

結果 (印尼文) 2:

Doa Perjanjian Baru (vi) doa Injil Yohanes (versi ringkasan)
khotbah Minggu imam Pendeta Minggu Khotbah 2016/02/14 Liuxiu Hui Liu Xiuhui
(John pasal 6-26) (Yohanes 4: 6-26 )
dari Yesus dan perempuan Samaria di sumur dialog kursi, kita dapat belajar bagaimana secara efektif bersaksi bagi Tuhan. Kemudian Yesus pecah tabu sosial, dan percakapan wanita Samaria dan memintanya untuk air untuk memuaskan dahaga mereka, pada kenyataannya, Yesus ingin membawanya untuk memahami kehidupan air yang mengalir, sehingga Yesus berkata kepadanya: "Jika engkau tahu tentang karunia Allah, dan Anda ceritakan siapa itu untuk minum, 'Anda akan bertanya kepada-Nya, dan Dia akan memberikan kepadamu air hidup. "tapi wanita Samaria masih tidak mengerti apa yang sedang berjalan air, dia pikir itu adalah air sumur. Sekali lagi Yesus berkata kepadanya: "Barangsiapa minum air ini akan haus lagi, tetapi barangsiapa minum air aku akan memberinya tidak akan haus, air yang akan Kuberikan akan dalam dirinya bermunculan untuk hidup yang kekal." Wanita itu mungkin tidak cukup memahami Tuhan akan memberikan kehidupan abadi, kehidupan air yang mengalir, tapi tanggapannya adalah positif: "Tolong beri aku air itu, yang saya haus, atau datang ke sini untuk menarik." ini adalah wanita untuk Yesus membuat doa.
Yesus bisa menuduh wanita ini tidak seharusnya hidup dalam dosa, tetapi Yesus tidak. Yesus hanya mengatakan kata-kata kenabian, kata yang diucapkan pengetahuan, menunjukkan bahwa wanita ini memiliki lima suami, dan sekarang tidak ada suaminya. Yesus mengungkapkan status perkawinan wanita ini, sehingga wanita bahwa Yesus adalah seorang nabi, dan Yesus mulai berbicara tentang tempat-tempat ibadah. Jadi esensi ibadah Yesus mengatakan kepada perempuan itu: "penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran menyembah-Nya karena Bapa adalah mencari orang-orang seperti untuk menyembah-Nya Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran .." Orde King James Bible, "roh dan kebenaran" diterjemahkan dalam roh dan kebenaran, menyembah Bapa untuk menyembah Tuhan dalam Roh dan kebenaran. Ketika orang terus menyembah Allah dalam roh dan kebenaran ketika Anda dapat terus menerima air kehidupan dari Tuhan dalam Roh. Ibadah adalah sumber sukacita berlari kembali ke dalam air.
John pasal 21 sampai 24 disebut "ibadah" dalam bahasa Yunani adalah proskuneo, pro yang berarti "wajah", kuneo berarti "ciuman." Yesus mengundang kepada kami, kami dapat menutup skema-Nya, mencari-Nya kehidupan air yang mengalir, dan lebih lanjut menyatakan bahwa kita bisa memeluknya, dan menciumnya. Dalam ibadah, kita bisa mencium berhadapan dengan-Nya dalam Roh Kudus, untuk menikmati cinta pelukan-Nya. Ibadah tapi pria mengasihi Tuhan menarik dikeluarkan untuk reaksi utama dari jantung cinta. Dan Tuhan, mengajarkan kita untuk menyembah Tuhan dalam Roh dan kebenaran, jadi kami ingin mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan membebaskan kita, sehingga kita bisa bebas menyembah Tuhan. Kami juga mencari Roh Kudus, Roh Kudus akan memimpin kita ke ibadat sejati juga mengajarkan kita untuk menyembah Allah di mana saja, menonton Tuhan.
Ketika wanita Samaria dari ajaran-ajaran Yesus adalah ibadah setelah, dia berkata: "Aku tahu, bahwa Mesias akan datang, Dia datang, dia akan menceritakan semua hal." Yesus berkata: "Ini berbicara kepada Anda ! Dia "wanita itu diyakini dan diterima, meninggalkan tempayannya pergi ke kota, dan berkata kepada mereka:" Ayo, melihat seorang pria, semua hal yang saya selalu lakukan memberi saya mengatakan itu, tidak ini Kristus mengapa? "(Yohanes pasal pasal 29) Yesus tidak menyalahkan wanita hidup dalam dosa, hanya memberitahu wanita tentang Air hidup dan menyembah hal-hal dari Allah, untuk memenangkan hati wanita.
Kami juga dapat mempengaruhi doa法撒玛利亚wanita: ". Tolong beri saya hidup ini air yang mengalir, bahwa saya haus" Tuhan bersedia mendengar doa kita akan selalu memberi kita air hidup hidup, sehingga kita tidak pernah dalam layu, hidup dan membiarkan aliran air untuk orang-orang yang membutuhkan.
(John bab 46-54) (Yohanes 4: 46-54)
tinggal di Kapernaum menteri, meminta Tuhan untuk menyembuhkan anaknya yang sakit di rumah, karena anaknya sedang sekarat, Tuhan, mengambil keuntungan dari anak mati, datang dan menyembuhkannya. Yesus tidak melakukannya menurut Menteri dengan cara yang diusulkan, hanya menteri mengatakan: "!! Kembali ke anak Anda hidup," Menteri dari hati untuk percaya kata-kata Yesus akan kembali, bertemu para pelayan, memberinya kabar baik, anaknya hidup , kemarin sore demamnya hilang. Menteri tahu pukul sore hari, itu adalah anakmu Yesus berkata kepadanya ketika hidup, ini adalah tempat yang akan diberikan berdoa misalnya. Dan menteri ini adalah tempat yang layak penelitian kami: Matanya belum melihat, menggunakan iman untuk menerima firman Tuhan, Tuhan memenuhi permintaan hal itu.
(John bab 33-40) (Yohanes 6: 33-40)
Yohanes 6 awal, acuan utama untuk lima roti dan dua ikan, berdoa dan mengucap syukur, dan rem menunjuk kepada orang-orang, hasil makan lima ribu yang juga meninggalkan dua belas bakul residu. Jadi, ketika dia atas laut menuju Kapernaum setelah mereka makan roti dan penuh kerumunan dan atas laut untuk mencari Yesus, Yesus mengingatkan mereka untuk tidak buruk makanan yang akan tenaga kerja untuk makanan yang bertahan sampai pada tenaga kerja hidup yang kekal untuk mencari makanan yang diberikan Tuhan kehidupan. Sidongfeidong massa ini, tapi setidaknya mereka mengirim sepasang Doa: "Tuhan memberi kita roti ah ini !!" Yesus berkata: "Akulah roti hidup saya akan tidak pernah kelaparan."
Jika seseorang berdoa kepada Tuhan: "Tuhan memberi kita roti ah ini !!" dia harus membuat gerakan datang di hadapan Tuhan, percaya pada Tuhan, menerima Tuhan dirinya sebagai roti hidup, mengambil bagian dari kehidupan kebangkitan Tuhan, yang kekal hidup. Disebut Bapa dari semua orang yang percaya kepada Yesus memiliki hidup yang kekal, pada akhirnya panggilan utama untuk semua orang percaya kebangkitan, dengan Tuhan selamanya hidup. Tuhan tidak drop kepada Dia yang percaya kepada-Nya Tuhan akan membuat orang tanpa kehilangan, tapi percaya pada Tuhan harus sering menghabiskan waktu, datang di hadapan Tuhan, akan makan dan minum Tuhan, Tuhan sendiri untuk menikmati, menikmati kehidupan butir, dengan kehidupan nyata Tuhan berpotongan ─ pertukaran. Mari kita tidak hanya berdoa: "Tuhan memberi kita roti ah ini !!" Tapi juga untuk dimasukkan ke dalam tindakan, dan sering menghabiskan waktu pengumpulan, setiap kali Anda mendapatkan dekat dengan Tuhan, menanti-nantikan Tuhan, menikmati kehadiran Tuhan, ia adalah penguasa hidup ─ makanan.
Ketika kita berdoa untuk pertolongan Tuhan, kita harus memberi-Nya kemampuan kita untuk melakukan bagian kita sendiri. Hizkia mendengar ia akan mati, ia akan berdoa untuk mukjizat, tapi Tuhan berjanji untuk memperpanjang umur 15 tahun. Yesaya mengatakan kepadanya untuk mengambil kue dari buah ara pada mendidih, dan dia begitu, dapat disembuhkan. Allah menjalani perawatan, tetapi juga orang-orang dari ketaatan-Nya dengan iman, Tuhan akan melakukan melakukan Nya.
(Yohanes 14 12 ~ 21) (Yohanes14: 12-21)
Tuhan sendiri adalah Penghibur, karena saya John Bab II dari "mediator" adalah παρακλητος Yunani Paraclete. Tuhan meminta Bapa Penghibur lain ─ Roh Kudus, oleh Roh, kita harus membuat lebih dari hal utama. Tuhan menjelma, ruang lingkup terbatas dari tindakan di lapangan, tetapi hari ini TUHAN oleh orang-orang yang dipenuhi Roh lakukan di seluruh dunia lakukan, dalam hal jumlah, karena memang lebih besar dari hal utama. Terutama kita berdoa dalam nama-Nya, kita akan prestasi, kami meminta Tuhan membiarkan kami melakukan hal-hal yang lebih besar dari utama, juga disebut Tuhan melalui Roh Kudus Parakletos diungkapkan kepada kita, sehingga kita sering melihat Tuhan dalam Roh, dan Roh Kudus Parakletos akan menempatkan kita di dalam Tuhan, sehingga kita memiliki kemampuan Roh Kudus untuk mematuhi perintah Tuhan. Sangat taat kepada Bapa dari Tuhan Yesus, dan sering melakukan hal-hal yang menyenangkan Bapa, itu tidak mencari kehendak sendiri, melainkan dari Bapa akan dilakukan, sehingga sering mendengar Bapa-Nya dalam doa. Jika kita mengasihi Tuhan, saya akan mematuhi perintah Tuhan, tetapi hanya untuk Tuhan akan dilakukan. Semua nama doa Tuhan, akan didengar oleh Tuhan.