龍婆添 (肥添) LP Tim上一頁Wat Pakao 師傅簡介: 

 龍婆添 (肥添) LP Tim上一頁Wat Pakao 師傅簡介:          龍婆添（肥添，Luang Phor Tim Wat Pakao）出生於佛歷2456年，公元1913年3月10日，圓寂於佛歷2552年，也就是公元2009年3月22日，享年96歲。是泰國當代著名的高僧，19大聖僧之首。        龍婆添大師出生在泰國的大城府，家中留個小孩，大師是老五，由於小時候父親就過世了，所以在幫半區的 Wat Pikul讀書到四年級的時候，就休學幫助母親種田。後來到了當兵的年齡，被應征入伍，當國王的侍衛，服役一年三個月的兵，也就是佛歷2478年時候就退伍了。退伍後，龍婆Tim繼續到Wat Phikul出家當和尚學習。        但由於心疼母親獨立操勞家務，一年後又還俗幫助母親。之後是結婚、生子、再次被征召去跟法國人打仗，再後來去高棉打仗，泰國勝利奪回了被侵占的領土，而龍婆添大師也獲得了一枚勝利勛章。之後又被征召去參加第二次世界大戰當後勤。再後來回家繼續務農，再後來家鄉發生瘟疫，很多人死去。龍婆添大師也不幸的染上了瘟疫幾乎瀕臨死亡，期間龍婆添經常在心裏祈求佛陀，讓他能病愈後有時間能多做善事。在病好了之後，龍婆添就真的升起出離心，於佛歷2491年4月10日再次在Wat Phikul出家成為僧人，當代大師龍婆Son為龍婆添再次出家梯度。        龍婆添大師在Wat Phikul修行直到佛歷2493年，也就是公元1949年就去了Wat Pakao修行，那時候Wat Pakao的廟舍破舊，因為他深得地方百姓愛戴，所以大家便一同幫助他修建Wat Pakao，讓他得以有舒適的環境來修行。        隨後他去了Wat Namdow一個月，向LP Shang修習經典符印。之後LP Tim又回去Wat Pakao繼續修行，於佛歷2495年，百姓邀請他到Wat Sandeegalam做三年的住持。到了佛歷2501年的時候，龍婆添大師被授予佛教的最高水平證書。在佛歷2511年，龍婆添大師又被提升為“區院長“，接著又被泰國皇帝授予“第三級Phra Kru”，然後接著被授予“第二級Phra Kru”，並受封法號“Phra Kru Siangworasamaragui”。        雖然獲得這麼多的封賜與封號，但對於這些稱號大師並不在意. .大師依然堅持僧侶的戒律，生平創建了男女廁所和浴室，創建了橋樑以方便僧侶從宿舍往來佛教教育館，依然堅持著僧侶的戒律，並且除了為僧人建宿舍、修佛寺、返修佛教教育館等佛教事業之外，絕不碰觸金錢，還有等等數不盡的貢獻，大師這種無私的付出，非常值得大家敬仰。        LP Tim在佛歷2520年首次於山洞中閉關修行，然後四處游歷，向Wat Na Tang Nok LP Chong、Wat Paknam LP Sod等多位高僧名師學習各種經典與禪定，以及神通。        龍婆添不僅佛法修為深厚，而且非常的慈悲，在森林中苦行的時候，哪怕蚊子叮咬，都不忍驅趕。在佛法修為方面，大師曾跟隨Wat Paknam LP Sod修習佛法，並修得“漏盡通”。可能大家對漏盡通不是很清楚，在這裡簡單介紹一下。        其實鬼神都有五通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，但唯有漏盡通沒有。我們普通人渾身是漏鬥，起心動念都在消耗能量，都在消耗福報。而無論佛家道家要想取得成就，都必須證得漏盡通。道家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏，如此便可返還先天，求得長生；而佛家持戒定慧，斬斷貪嗔痴，斬斷一切執著，同樣不會往外泄露一點能量。所以只要能修得漏盡通，想長生是非常容易的，只是看修得的人願不願意。可能很多朋友會說，難道還有不願意的？其實到了這個境界，是走是留已經是沒有什麼區別的了。如果留下來就是有事情還沒有做完，如果塵緣已了，或者有更重要的事情去做，比如轉世再來，那也會走的。        龍婆添大師於2518督造第一期法相牌，2527藥師佛，2536法相，2543坤平….等一系列佛牌。其中2536法相牌所用符文為大城府流傳超過400年的神秘咒文，是相當完整的咒語，咒文高達45字，因此非常的靈驗。此外，龍婆添大師所加持的坤平也非常的出名。        龍婆添備受泰國百姓的愛戴與敬仰，他所督造的佛牌聖物在泰國亦廣受歡迎。在泰國民眾之間流傳著許多關於LP Tim聖物的神奇事跡，例如：在泰國的雜誌上曾經記載過：有一位龍婆添的信徒曾說他去Wat Pakao拜見過龍婆添多次。有一次他請供有龍婆添法相的符布，那次符布的督造名稱是“令持有者免於火災所擾”。在此之後，他的住家附近發生一起火災，房子一間連著一間燒起來。當燒到他的住家隔壁時，他突然看到掛在牆上的龍婆添符布，便虔心跪下來向龍婆添祈禱。沒想到神奇之事發生了，他走出屋外看到鄰居的火勢漸漸消滅下來，而沒有波及到他家，令這個信徒訝異不已，更感佩於龍婆添的慈悲加持。          每一天臨睡之前，LP一定會這么做，這是他的功課。那就是【禮佛五次】。所謂的禮佛五次，指的是：1.憶念起佛陀。。。佛陀是覺悟的圣者，他具有大慈悲、大智慧。是遠離煩惱的僧人。然后拜一次。2.憶念起佛法。。。佛法由佛陀所說，是指引我們擺脫煩惱、讓我們活得快樂的教導。然后拜一次。3.憶念起僧伽。。。僧伽是佛陀的弟子，他們依隨佛陀修行，是眾生的福田。然后拜一次。4.憶念起父母。。。父母給予我們生命，養育我們，教導我們，對我們恩重難報。然后拜一次。5.憶念起老師以及其他所有有恩德之人。。。感謝他們指導我們。。然后拜一次。。。。

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龍婆添 (肥添) LP Tim上一頁Wat Pakao 師傅簡介: 龍婆添（肥添，Luang Phor Tim Wat Pakao）出生於佛歷2456年，西元1913年3月10日，圓寂於佛歷2552年，也就是西元2009年3月22日，享年96歲。 是泰國當代著名的高僧，19大聖僧之首。 龍婆添大師出生在泰國的大城府，家中留個小孩，大師是老五，由於小時候父親就過世了，所以在幫半區的 Wat Pikul讀書到四年級的時候，就休學幫助母親種田。 後來到了當兵的年齡，被應征入伍，當國王的侍衛，服役一年三個月的兵，也就是佛歷2478年時候就退伍了。 退伍後，龍婆Tim繼續到Wat Phikul出家當和尚學習。 但由於心疼母親獨立操勞家務，一年後又還俗幫助母親。 之後是結婚、生子、再次被徵召去跟法國人打仗，再後來去高棉打仗，泰國勝利奪回了被侵佔的領土，而龍婆添大師也獲得了一枚勝利勛章。 之後又被徵召去參加第二次世界大戰當後勤。 再後來回家繼續務農，再後來家鄉發生瘟疫，很多人死去。 龍婆添大師也不幸的染上了瘟疫幾乎瀕臨死亡，期間龍婆添經常在心裏祈求佛陀，讓他能病癒後有時間能多做善事。 在病好了之後，龍婆添就真的升起出離心，於佛歷2491年4月10日再次在Wat Phikul出家成為僧人，當代大師龍婆Son為龍婆添再次出家梯度。 龍婆添大師在Wat Phikul修行直到佛歷2493年，也就是西元1949年就去了Wat Pakao修行，那時候Wat Pakao的廟舍破舊，因為他深得地方百姓愛戴，所以大家便一同幫助他修建Wat Pakao，讓他得以有舒適的環境來修行。 隨後他去了Wat Namdow一個月，向LP Shang修習經典符印。 之後LP Tim又回去Wat Pakao繼續修行，於佛歷2495年，百姓邀請他到Wat Sandeegalam做三年的住持。 到了佛歷2501年的時候，龍婆添大師被授予佛教的最高水準證書。 在佛歷2511年，龍婆添大師又被提升為「區院長「，接著又被泰國皇帝授予「第三級Phra Kru」，然後接著被授予「第二級Phra Kru」，並受封法號「Phra Kru Siangworasamaragui」。 雖然獲得這麼多的封賜與封號，但對於這些稱號大師並不在意. .大師依然堅持僧侶的戒律，生平創建了男女廁所和浴室，創建了橋樑以方便僧侶從宿舍往來佛教教育館，依然堅持著僧侶的戒律，並且除了為僧人建宿舍、修佛寺、返修佛教教育館等佛教事業之外，絕不碰觸金錢，還有等等數不盡的貢獻，大師這種無私的付出，非常值得大家敬仰。 LP Tim在佛歷2520年首次於山洞中閉關修行，然後四處游歷，向Wat Na Tang Nok LP Chong、Wat Paknam LP Sod等多位高僧名師學習各種經典與禪定，以及神通。 龍婆添不僅佛法修為深厚，而且非常的慈悲，在森林中苦行的時候，哪怕蚊子叮咬，都不忍驅趕。 在佛法修為方面，大師曾跟隨Wat Paknam LP Sod修習佛法，並修得「漏盡通」。 可能大家對漏盡通不是很清楚，在這裡簡單介紹一下。 其實鬼神都有五通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，但唯有漏盡通沒有。 我們普通人渾身是漏鬥，起心動念都在消耗能量，都在消耗福報。 而無論佛家道家要想取得成就，都必須證得漏盡通。 道家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏，如此便可返還先天，求得長生；而佛家持戒定慧，斬斷貪嗔癡，斬斷一切執著，同樣不會往外洩露一點能量。 所以只要能修得漏盡通，想長生是非常容易的，只是看修得的人願不願意。 可能很多朋友會說，難道還有不願意的？ 其實到了這個境界，是走是留已經是沒有什麼區別的了。 如果留下來就是有事情還沒有做完，如果塵緣已了，或者有更重要的事情去做，比如轉世再來，那也會走的。 龍婆添大師於2518督造第一期法相牌，2527藥師佛，2536法相，2543坤平....等一系列佛牌。 其中2536法相牌所用符文為大城府流傳超過400年的神秘咒文，是相當完整的咒語，咒文高達45字，因此非常的靈驗。 此外，龍婆添大師所加持的坤平也非常的出名。 龍婆添備受泰國百姓的愛戴與敬仰，他所督造的佛牌聖物在泰國亦廣受歡迎。 在泰國民眾之間流傳著許多關於LP Tim聖物的神奇事跡，例如：在泰國的雜誌上曾經記載過：有一位龍婆添的信徒曾說他去Wat Pakao拜見過龍婆添多次。 有一次他請供有龍婆添法相的符布，那次符布的督造名稱是「令持有者免於火災所擾」。 在此之後，他的住家附近發生一起火災，房子一間連著一間燒起來。 當燒到他的住家隔壁時，他突然看到掛在牆上的龍婆添符布，便虔心跪下來向龍婆添祈禱。 沒想到神奇之事發生了，他走出屋外看到鄰居的火勢漸漸消滅下來，而沒有波及到他家，令這個信徒訝異不已，更感佩於龍婆添的慈悲加持。 每一天臨睡之前，LP一定會這麼做，這是他的功課。 那就是【禮佛五次】。 所謂的禮佛五次，指的是：1.憶念起佛陀。。。 佛陀是覺悟的聖者，他具有大慈悲、大智慧。 是遠離煩惱的僧人。 然後拜一次。 2.憶念起佛法。。。 佛法由佛陀所說，是指引我們擺脫煩惱、讓我們活得快樂的教導。 然後拜一次。 3.憶念起僧伽。。。 僧伽是佛陀的弟子，他們依隨佛陀修行，是眾生的福田。 然後拜一次。 4.憶念起父母。。。 父母給予我們生命，養育我們，教導我們，對我們恩重難報。 然後拜一次。 5.憶念起老師以及其他所有有恩德之人。。。 感謝他們指導我們。。 然後拜一次。。。。

結果 (繁體中文) 2:

 龍婆添(肥添) LP Tim上一頁Wat Pakao 師傅簡介: 龍婆添（肥添，Luang Phor Tim Wat Pakao）出生於佛歷2456年，公元1913年3月10日，圓寂於佛歷2552年，也就是公元2009年3月22日，享年96歲。是泰國當代著名的高僧，19大聖僧之首。龍婆添大師出生在泰國的大城府，家中留個小孩，大師是老五，由於小時候父親就過世了，所以在幫半區的Wat Pikul讀書到四年級的時候，就休學幫助母親種田。後來到了當兵的年齡，被應徵入伍，當國王的侍衛，服役一年三個月的兵，也就是佛歷2478年時候就退伍了。退伍後，龍婆Tim繼續到Wat Phikul出家當和尚學習。但由於心疼母親獨立操勞家務，一年後又還俗幫助母親。之後是結婚、生子、再次被徵召去跟法國人打仗，再後來去高棉打仗，泰國勝利奪回了被侵占的領土，而龍婆添大師也獲得了一枚勝利勛章。之後又被徵召去參加第二次世界大戰當後勤。再後來回家繼續務農，再後來家鄉發生瘟疫，很多人死去。龍婆添大師也不幸的染上了瘟疫幾乎瀕臨死亡，期間龍婆添經常在心裏祈求佛陀，讓他能病癒後有時間能多做善事。在病好了之後，龍婆添就真的升起出離心，於佛歷2491年4月10日再次在Wat Phikul出家成為僧人，當代大師龍婆Son為龍婆添再次出家梯度。龍婆添大師在Wat Phikul修行直到佛歷2493年，也就是公元1949年就去了Wat Pakao修行，那時候Wat Pakao的廟舍破舊，因為他深得地方百姓愛戴，所以大家便一同幫助他修建Wat Pakao，讓他得以有舒適的環境來修行。隨後他去了Wat Namdow一個月，向LP Shang修習經典符印。之後LP Tim又回去Wat Pakao繼續修行，於佛歷2495年，百姓邀請他到Wat Sandeegalam做三年的住持。到了佛歷2501年的時候，龍婆添大師被授予佛教的最高水平證書。在佛歷2511年，龍婆添大師又被提升為“區院長“，接著又被泰國皇帝授予“第三級Phra Kru”，然後接著被授予“第二級Phra Kru”，並受封法號“Phra Kru Siangworasamaragui”。雖然獲得這麼多的封賜與封號，但對於這些稱號大師並不在意. .大師依然堅持僧侶的戒律，生平創建了男女廁所和浴室，創建了橋樑以方便僧侶從宿舍往來佛教教育館，依然堅持著僧侶的戒律，並且除了為僧人建宿舍、修佛寺、返修佛教教育館等佛教事業之外，絕不碰觸金錢，還有等等數不盡的貢獻，大師這種無私的付出，非常值得大家敬仰。LP Tim在佛歷2520年首次於山洞中閉關修行，然後四處遊歷，向Wat Na Tang Nok LP Chong、Wat Paknam LP Sod等多位高僧名師學習各種經典與禪定，以及神通。龍婆添不僅佛法修為深厚，而且非常的慈悲，在森林中苦行的時候，哪怕蚊子叮咬，都不忍驅趕。在佛法修為方面，大師曾跟隨Wat Paknam LP Sod修習佛法，並修得“漏盡通”。可能大家對漏盡通不是很清楚，在這裡簡單介紹一下。其實鬼神都有五通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，但唯有漏盡通沒有。我們普通人渾身是漏鬥，起心動念都在消耗能量，都在消耗福報。而無論佛家道家要想取得成就，都必須證得漏盡通。道家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏，如此便可返還先天，求得長生；而佛家持戒定慧，斬斷貪嗔癡，斬斷一切執著，同樣不會往外洩露一點能量。所以只要能修得漏盡通，想長生是非常容易的，只是看修得的人願不願意。可能很多朋友會說，難道還有不願意的？其實到了這個境界，是走是留已經是沒有什麼區別的了。如果留下來就是有事情還沒有做完，如果塵緣已了，或者有更重要的事情去做，比如轉世再來，那也會走的。龍婆添大師於2518督造第一期法相牌，2527藥師佛，2536法相，2543坤平….等一系列佛牌。其中2536法相牌所用符文為大城府流傳超過400年的神秘咒文，是相當完整的咒語，咒文高達45字，因此非常的靈驗。此外，龍婆添大師所加持的坤平也非常的出名。龍婆添備受泰國百姓的愛戴與敬仰，他所督造的佛牌聖物在泰國亦廣受歡迎。在泰國民眾之間流傳著許多關於LP Tim聖物的神奇事跡，例如：在泰國的雜誌上曾經記載過：有一位龍婆添的信徒曾說他去Wat Pakao拜見過龍婆添多次。有一次他請供有龍婆添法相的符布，那次符布的督造名稱是“令持有者免於火災所擾”。在此之後，他的住家附近發生一起火災，房子一間連著一間燒起來。當燒到他的住家隔壁時，他突然看到掛在牆上的龍婆添符布，便虔心跪下來向龍婆添祈禱。沒想到神奇之事發生了，他走出​​屋外看到鄰居的火勢漸漸消滅下來，而沒有波及到他家，令這個信徒訝異不已，更感佩於龍婆添的慈悲加持。每一天臨睡之前，LP一定會這麼做，這是他的功課。那就是【禮佛五次】。所謂的禮佛五次，指的是：1.憶念起佛陀。。。佛陀是覺悟的聖者，他具有大慈悲、大智慧。是遠離煩惱的僧人。然後拜一次。2.憶念起佛法。。。佛法由佛陀所說，是指引我們擺脫煩惱、讓我們活得快樂的教導。然後拜一次。3.憶念起僧伽。。。僧伽是佛陀的弟子，他們依隨佛陀修行，是眾生的福田。然後拜一次。4.憶念起父母。。。父母給予我們生命，養育我們，教導我們，對我們恩重難報。然後拜一次。5.憶念起老師以及其他所有有恩德之人。。。感謝他們指導我們。。然後拜一次。。。。

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 龍婆添（肥添）LP Tim上一頁Wat Pakao 師傅簡介：       龍婆添（肥添，Luang Phor Tim Wat Pakao）出生於佛曆2456年，西元1913年3月10日，圓寂於佛曆2552年，也就是西元2009年3月22日，享年96歲。是泰國當代著名的高僧，19大聖僧之首。     龍婆添大師出生在泰國的大城府，家中留個小孩，大師是老五，由於小時候父親就過世了，所以在幫半區的Wat Pikul讀書到四年級的時候，就休學幫助母親種田。後來到了當兵的年齡，被應徵入伍，當國王的侍衛，服役一年三個月的兵，也就是佛曆2478年時候就退伍了。退伍後，龍婆Tim繼續到Wat Phikul出家當和尚學習。     但由於心疼母親獨立操勞家務，一年後又還俗幫助母親。之後是結婚、生子、再次被徵召去跟法國人打仗，再後來去高棉打仗，泰國勝利奪回了被侵佔的領土，而龍婆添大師也獲得了一枚勝利勳章。之後又被徵召去參加第二次世界大戰當後勤。再後來回家繼續務農，再後來家鄉發生瘟疫，很多人死去。龍婆添大師也不幸的染上了瘟疫幾乎瀕臨死亡，期間龍婆添經常在心裏祈求佛陀，讓他能病癒後有時間能多做善事。在病好了之後，龍婆添就真的升起出離心，於佛曆2491年4月10日再次在Wat Phikul出家成為僧人，當代大師龍婆Son為龍婆添再次出家梯度。     龍婆添大師在Wat Phikul修行直到佛曆2493年，也就是西元1949年就去了Wat Pakao修行，那時候Wat Pakao的廟舍破舊，因為他深得地方百姓愛戴，所以大家便一同幫助他修建Wat Pakao，讓他得以有舒適的環境來修行。     隨後他去了Wat Namdow一個月，向LP Shang修習經典符印。之後LP Tim又回去Wat Pakao繼續修行，於佛曆2495年，百姓邀請他到Wat Sandeegalam做三年的住持。到了佛曆2501年的時候，龍婆添大師被授予佛教的最高水准證書。在佛曆2511年，龍婆添大師又被提升為“區院長“，接著又被泰國皇帝授予“第三級Phra Kru”，然後接著被授予“第二級Phra Kru”，並受封法號“Phra Kru Siangworasamaragui”。     雖然獲得這麼多的封賜與封號，但對於這些稱號大師並不在意. .大師依然堅持僧侶的戒律，生平創建了男女廁所和浴室，創建了橋樑以方便僧侶從宿舍往來佛教教育館，依然堅持著僧侶的戒律，並且除了為僧人建宿舍、修佛寺、返修佛教教育館等佛教事業之外，絕不碰觸金錢，還有等等數不盡的貢獻，大師這種無私的付出，非常值得大家敬仰。     LP Tim在佛曆2520年首次於山洞中閉關修行，然後四處遊歷，向Wat Na Tang Nok LP Chong、Wat Paknam LP Sod等多位高僧名師學習各種經典與禪定，以及神通。     龍婆添不僅佛法修為深厚，而且非常的慈悲，在森林中苦行的時候，哪怕蚊子叮咬，都不忍驅趕。在佛法修為方面，大師曾跟隨Wat Paknam LP Sod修習佛法，並修得“漏盡通”。可能大家對漏盡通不是很清楚，在這裡簡單介紹一下。     其實鬼神都有五通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，但唯有漏盡通沒有。我們普通人渾身是漏斗，起心動念都在消耗能量，都在消耗福報。而無論佛家道家要想取得成就，都必須證得漏盡通。道家煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛都是要讓人的精氣神一絲不漏，如此便可返還先天，求得長生；而佛家持戒定慧，斬斷貪嗔癡，斬斷一切執著，同樣不會往外洩露一點能量。所以只要能修得漏盡通，想長生是非常容易的，只是看修得的人願不願意。可能很多朋友會說，難道還有不願意的？其實到了這個境界，是走是留已經是沒有什麼區別的了。如果留下來就是有事情還沒有做完，如果塵緣已了，或者有更重要的事情去做，比如轉世再來，那也會走的。     龍婆添大師於2518督造第一期法相牌，2527藥師佛，2536法相，2543坤平….等一系列佛牌。其中2536法相牌所用符文為大城府流傳超過400年的神秘咒文，是相當完整的咒語，咒文高達45字，囙此非常的靈驗。此外，龍婆添大師所加持的坤平也非常的出名。     龍婆添備受泰國百姓的愛戴與敬仰，他所督造的佛牌聖物在泰國亦廣受歡迎。在泰國群眾之間流傳著許多關於LP Tim聖物的神奇事蹟，例如：在泰國的雜誌上曾經記載過：有一比特龍婆添的信徒曾說他去Wat Pakao拜見過龍婆添多次。有一次他請供有龍婆添法相的符布，那次符布的督造名稱是“令持有者免於火灾所擾”。在此之後，他的住家附近發生一起火灾，房子一間連著一間燒起來。當燒到他的住家隔壁時，他突然看到掛在牆上的龍婆添符布，便虔心跪下來向龍婆添祈禱。沒想到神奇之事發生了，他走出屋外看到鄰居的火勢漸漸消滅下來，而沒有波及到他家，令這個信徒訝異不已，更感佩於龍婆添的慈悲加持。       每一天臨睡之前，LP一定會這麼做，這是他的功課。那就是【禮佛五次】。所謂的禮佛五次，指的是：1.憶念起佛陀。。。佛陀是覺悟的聖者，他具有大慈悲、大智慧。是遠離煩惱的僧人。然後拜一次。2.憶念起佛法。。。佛法由佛陀所說，是指引我們擺脫煩惱、讓我們活得快樂的教導。然後拜一次。3.憶念起僧伽。。。僧伽是佛陀的弟子，他們依隨佛陀修行，是眾生的福田。然後拜一次。4.憶念起父母。。。父母給予我們生命，養育我們，教導我們，對我們恩重難報。然後拜一次。5.憶念起老師以及其他所有有恩德之人。。。感謝他們指導我們。。然後拜一次。。。。