安拉与宇宙之间的关系是造物主与被造物的关系，是因与果的关系，而不是灯与

安拉与宇宙之间的关系是造物主与被造物的关系，是因与果的关系，而不是灯与灯光的关系，也不是人的感情与人的关系。是的，安拉不离开这个宇宙，安拉与万物同在，但万物不与安拉同存，“无论你们在哪里，他是与你们同在的；他是鉴察你们的行为的。”（古兰：57：4）安拉不离开世界并不是说，安拉象光，世界似灯，也不是说安拉就象人的感情，世界就象人的躯体。若是这样，安拉就是世界的果，而不是世界是安拉的果，因为灯光来自于灯，而非灯来自于灯光。安拉不离开人和世界，也不是说安拉、世界和人有一个共性，以一个意志、一个灵魂而存在。上述的这一切都是被造物和可有存在物的象征，“超绝哉你的主尊荣的主宰！他是超乎他们的叙述的。”

結果 (馬來文) 1:

Hubungan antara Tuhan dan alam semesta adalah hubungan antara makhluk dan pencipta, hubungan antara sebab dan kesan, bukannya hubungan antara lampu dan pencahayaan, mahupun emosi manusia dan hubungan manusia. Ya, Allah tidak meninggalkan alam semesta, Allah dan segala-galanya, tetapi perkara-perkara yang Jangan simpan dengan Allah, "tidak kira di mana anda berada, dia dengan anda dalam; beliau adalah untuk meneliti tingkah laku anda. "(Al-Quran: 57:4) kehendak Allah tidak meninggalkan dunia tidak bermakna bahawa Allah sebagai lampu, lampu dunia atau bahawa Tuhan adalah seperti manusia perasaan, dunia adalah seperti satu tubuh manusia. Jika begitu, Allah juga buah-buahan di dunia, bukan dunia adalah buah-buahan bagi Tuhan, kerana cahaya dari lampu, dan bukannya lampu dari lampu. Allah tidak meninggalkan rakyat dan dunia, atau Allah, dunia dan rakyat mempunyai satu persamaan, dengan kemahuan, jiwa yang wujud. Lebih-lebih lagi ini adalah penciptaan dan kewujudan simbol-simbol, "Tuan transcendent o Kehormat Majlis anda! Beliau adalah di luar cerita mereka. ”

結果 (馬來文) 2:

Hubungan antara Allah dan alam ini adalah hubungan antara Pencipta dan makhluk, kerana hubungan dengan buah-buahan, tetapi hubungan itu tidak adalah cahaya dan lampu, dan tidak juga perasaan rakyat dan hubungan manusia. Ya, Allah tidak meninggalkan alam semesta, Allah dan segala yang ada di yang sama, tetapi kepada Allah tiada perkara yang tidak dengan deposit, "Tidak kira di mana anda berada, dia dengan kamu dan dia melihat kepada tingkah laku anda." (Qur'an: 57: 4), Allah tidak meninggalkan dunia ini tidak bermakna bahawa Allah seperti cahaya, seperti cahaya dunia, tidak bermakna bahawa Allah adalah seperti perasaan rakyat, seperti orang-orang badan dunia itu. Jika ya, Allah ada buah-buahan di dunia, tetapi tidak dunia ini adalah buah-buahan Allah, kerana cahaya lampu, dan bukannya cahaya dari cahaya. Allah tidak meninggalkan manusia di dunia, dan tidak juga mengetahui bahawa sesungguhnya Allah dunia dan rakyat mempunyai satu persamaan, dengan wasiat, jiwa yang wujud. Semua di atas adalah makhluk dan makhluk simbolik, yang "penghormatan suci transenden menguasai Tuhanmu Dialah luar naratif mereka."