《童年的消逝》从它每一章节都有分析以及切题童年,从不同角度不同阶层分析童年的消逝。第四章童年的旅程中提到卢梭对童年的发展做出了两个重要的贡献的繁體中文翻譯

《童年的消逝》从它每一章节都有分析以及切题童年,从不同角度不同阶层分析

《童年的消逝》从它每一章节都有分析以及切题童年,从不同角度不同阶层分析童年的消逝。
第四章童年的旅程中提到卢梭对童年的发展做出了两个重要的贡献。首先,他坚持儿童自身的重要性,儿童不只是达到目的的方法。其次,儿童的知识和情感生活之所以重要,并不是因为我们必须了解它,才能教育和培养儿童,而是因为童年是人类最接近“自然状态”的人生阶段。卢梭执著于一种自然状态,相应地轻视“文明的价值”,他只允许儿童读一本书:《鲁宾逊漂流记》。而洛克认为儿童是未成形的成人、需要接受文明改造的观点仍保持完好无损,而如何进行教育才不会破坏卢梭和浪漫主义运动所描绘的童年美德,则产生了许多问题。
第五章结束的开端中分析童年是一种环境的结果。在这个环境下,一些专为成人控制的、特定形式的信息,通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。如何维护童年的概念,则有赖于信息管理的原则和有序的学习过程。但是,电报开始争夺原来属于家庭和学校的信息控制权。电报改变了儿童所能享用的信息的种类、信息的质量和数量、信息的先后顺序以及体验信息的环境。


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《童年的消逝》從它每一章節都有分析以及切題童年,從不同角度不同階層分析童年的消逝。第四章童年的旅程中提到盧梭對童年的發展做出了兩個重要的貢獻。首先,他堅持兒童自身的重要性,兒童不只是達到目的的方法。其次,兒童的知識和情感生活之所以重要,並不是因為我們必須瞭解它,才能教育和培養兒童,而是因為童年是人類最接近「自然狀態」的人生階段。盧梭執著于一種自然狀態,相應地輕視「文明的價值」,他只允許兒童讀一本書:《魯賓遜漂流記》。而洛克認為兒童是未成形的成人、需要接受文明改造的觀點仍保持完好無損,而如何進行教育才不會破壞盧梭和浪漫主義運動所描繪的童年美德,則產生了許多問題。第五章結束的開端中分析童年是一種環境的結果。在這個環境下,一些專為成人控制的、特定形式的資訊,通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。如何維護童年的概念,則有賴於資訊管理的原則和有序的學習過程。但是,電報開始爭奪原來屬於家庭和學校的資訊控制權。電報改變了兒童所能享用的資訊的種類、資訊的品質和數量、資訊的先後順序以及體驗資訊的環境。
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《童年的消逝》從它每一章節都有分析以及切題童年,從不同角度不同階層分析童年的消逝。
第四章童年的旅程中提到盧梭對童年的發展做出了兩個重要的貢獻。首先,他堅持兒童自身的重要性,兒童不只是達到目的的方法。其次,兒童的知識和情感生活之所以重要,並不是因為我們必須了解它,才能教育和培養兒童,而是因為童年是人類最接近“自然狀態”的人生階段。盧梭執著於一種自然狀態,相應地輕視“文明的價值”,他只允許兒童讀一本書:《魯賓遜漂流記》。而洛克認為兒童是未成形的成人、需要接受文明改造的觀點仍保持完好無損,而如何進行教育才不會破壞盧梭和浪漫主義運動所描繪的童年美德,則產生了許多問題。
第五章結束的開端中分析童年是一種環境的結果。在這個環境下,一些專為成人控制的、特定形式的信息,通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童。如何維護童年的概念,則有賴於信息管理的原則和有序的學習過程。但是,電報開始爭奪原來屬於家庭和學校的信息控制權。電報改變了兒童所能享用的信息的種類、信息的質量和數量、信息的先後順序以及體驗信息的環境。


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童年消失,中的每一部分,分析,以及對他的童年,從從對童年的另外地層分析的一個不同的角度消失了。本章他的童年4在到盧梭的旅途上童年發展的做了兩重要貢獻。首先,他獨自地堅持了重要性孩子是不僅手段對末端。其次,智力孩子的和情感生活是重要的,它不是,因為我們需要瞭解它,和對孩子的教育和發展,但是,因為童年是最接近生活「自然狀態」階段。與一个的盧梭成見自然狀態,與文明的價值的忽視相應。他只允許讀書的孩子:魯賓遜漂流記。洛克比事物,并且那孩子不形成成人,需要接受文化變換透視原封依然是,和如何不僅做教育破壞盧梭和浪漫主義運動如所描述由童年美德,一定數量的問題。
5,起點的結尾在童年的是其中一個結果的環境。在這個環境裡,為成人控制設計的一些,信息的具體形式,通過對於兒童逐步採用的心理可能吸收对孩子。如何維護童年概念,我們必須依靠信息管理原則和學會的一個井然過程。然而,通信機開始爭奪家庭和學校信息控制的前成員。電報改變了孩子可能享受這种信息和信息的質量和工作量和信息按信息環境的順序,以及經驗。
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