不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。是 以 圣 人 之 治 ，虚

不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。
是 以 圣 人 之 治 ，
虚 其 心 ，
实 其 腹 ，
弱 其 志 ，
强 其 骨 。
常 使 民 无 知 无 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
为 无 为 ， 则 无 不 治 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章
道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。
渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。
吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章
天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。
天 地 之 间 ， 其 犹 橐 钥 乎 。 虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。
多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章
谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。
玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。帛系 若 存 ， 用 之 不 勤 。

結果 (繁體中文) 1:

不 見 可 欲 ， 使 民 心 不 亂 。是 以 聖 人 之 治 ，虛 其 心 ，實 其 腹 ，弱 其 志 ，強 其 骨 。常 使 民 無 知 無 欲 。使 夫 智 者 不 敢 為 也 。為 無 為 ， 則 無 不 治 。老 子: 「道 德 經」 : 第 四 章道 沖 ， 而 用 之 或 不 盈 。淵 兮 ， 似 萬 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。吾 不 知 誰 之 子 ， 象 帝 之 先 。老 子: 「道 德 經」 : 第 五 章天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ﹔ 聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 。天 地 之 間 ， 其 猶 橐 鑰 乎 。 虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 。多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 。老 子: 「道 德 經」 : 第 六 章谷 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 。玄 牝 之 門 ， 是 謂 天 地 根 。帛系 若 存 ， 用 之 不 勤 。

結果 (繁體中文) 3:

不要看慾望，因此公眾不是新的。
is聖潔人，
virtual他們的心臟，他們的胃，微弱，
strong他們的骨頭。
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that，池氏，不敢做它。至於死者。
old女兒：「De」：第4章
road，和使用它。
Yeon弄髒，可以祝願到10,000，并且被弄髒的磅士卑可汗盒，也許祝願或保存。
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old女兒：「路。」：
day的第5章不。對狗的10,000次物產研討會;聖潔人民，不研討會的100個人的。在猶太人之間的
days，以及鑰匙。當它比那時不導致相當多。
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old女兒：「De」：第6章
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Hyun出生小鹿，是根源的那天。他們的劍到犁耙裡，如果它是，它不運作。